دل آرام می گیرد وقتی که...

حب اهل بیت

محبت اهل بیت(ع) آورندۀ همۀ خوبی‌ها و برندۀ همۀ بدی‌ها است.

محبت به خوبان (اهل بیت (ع)) راحت‌تر از محبت به خوبی‌ها در وجود انسان عمق پیدا می‌کند.(استاد پناهیان)

که بارون بباره…

به تو فکر کردم؛که بارون بباره...

وَ بِکُمْ یُنَزِّلُ الْغَیْث.
و به خاطر شما باران فرو مى‏ریزد.
زیارت جامعه کبیره

دریافت در سایز اصلی

یا علی

با علی از یاعلی یک نقطه کم دارد ولی
یاعلی گفتن کجا و با علی بودن کجا

زندگی قرآنی | جایگاه قرآن در زندگی انسان (صوت)

عنوان: زندگی قرآنی

موضوع: جایگاه قرآن در زندگی انسان

سخنران: حضرت آیت الله خامنه ای

تولید: تهیه شده در واحد محتوایی بچه های قلم (استودیو بچه های قلم)

 

دریافت

انسان 250 ساله

  "اینی که میگویم ائمه، یعنی همه‌ی ائمه؛ از امیرالمؤمنین تا امام عسگری (علیهم السّلام). بنده بارها گفته‌ام زندگی ائمه (علیهم السّلام) را که دویست و پنجاه سال طول کشیده، زندگی یک انسان به حساب بیاورید؛ یک انسان دویست و پنجاه ساله؛ از هم جدا نیستند، «کلّهم نور واحد». هر کدام از اینها که یک حرفی زدند، این حرف در حقیقت از زبان آن دیگران هم هست. هر کدام از اینها که یک کاری انجام دادند، این در حقیقت کار آن دیگران هم هست. یک انسانی که دویست و پنجاه سال گوئی عمر کرده است. تمام کارهای ائمه در طول این دویست و پنجاه سال، کار یک انسان با یک هدف، با یک نیت و با تاکتیکهای مختلف است."

(امام خامنه ای 1364/01/23)

***

کتاب «انسان 250 ساله» شامل سخنرانی‌ها و مطالب دست‌نویس مقام معظم رهبری دربارة زندگی سیاسی- مبارزاتی ائمه است.عنوان کتاب عیناً برگرفته از کلام ایشان بوده وبیانگر نوع نگاهشان به دوران حیات و امامت 14معصوم است. در کتاب انسان 250 ساله دوران معصومین، از پیامبر اعظم تا دوران غیبت در هفده فصل روایت می‌شود .

این کتاب بیش از آنکه حاوی مطالب تاریخی صرف باشد؛ یک فراتحلیل تاریخی است وبه جای شرح و تفصیل وقایع زندگی ائمه،

نگاهی کل‌گرا به زندگی هر یک از معصومین با توجه به بستر تاریخی دورة مربوطه و در راستای مقصود واحدی که همة این بزرگواران دنبال می‌کردند ارائه می‌دهد.

حدیث امام صادق (ع) و ایاتی از قران درباره وحدت مسلمین

اگر امام صادق علیه السلام در زمان ما می زیستند چه دستوری برای ما مسلمانان در رابطه وحدت بین مسلمین و شیعه و سنی میدادند!! لازم نیست چنین فرضی کنیم چرا که امام صادق علیه السلام با علم امامت خود چنین روز دنیای اسلام را مشاهده می کردند که فرمودند :

به عیادت مریض های اهل تسنن بروید !

امانت آنها را ادا کنید!

به نفع آنان در دادگاه شهادت دهید!

در تشییع جنازه مردگان آنها حضور پیدا کنید !

در مساجد آنها نماز بگذارید !

تا بگویند که فلانی جعفری است (1) بگویند فلانی شیعی است (2) که این گونه عمل می کند و این من را خوشنود می‌سازد !

پس با این توصیف بعد از قرآن و پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله، امام صادق علیه السلام را به حقیقت می توان اولین منادی وحدت نامید. چرا که برای همدلی بین مسلمانان فرمودند :

« من صلی معهم فی الصف الأول کان کمن صلی خلف رسول الله » (3) .

یعنی کسی که به همراه برادران اهل تسنن در صف اول نماز جماعت شرکت کند مانند کسی است که پشت سر رسول خدا صلی الله علیه وآله نماز خوانده و به او اقتدا کرده باشد !

حال مقایسه ای کنیم بین این فرمایشات امام صادق علیه السلام و فتاوای وهابیت تکفیری و سلفی که خون مسلمین بی گناه را از زن و کودک گرفته تا پیر جوان در عراق و پاکستان و سوریه ، مباح می شمرند و کارهای خود را به قرآن نسبت می‌دهند و قرآن را به زیباترین شکل به زیور طبع مزین می سازند و خود را به عنوان نماینده دنیای اسلام به جهانیان معرفی می نمایند ، تا ببینیم کدام با قرآن مطابقت دارد !!

قرآن کریم می فرماید:

« واعتصموا بحبل الله جمیعا و لاتفرقوا » (4) .

« إنما المۆمنون إخوة » (5) .

« من الذین فرقوا دینهم شیعا کل حزب بما لدیهم فرحون » (5) .

« ولا تقولوا لمن ألقی إلیکم السلام لست مۆمنا تبتغون عرض الحیاة الدنیا » (6) .

ما شیعیان نیز باید مواظب باشیم تا مبادا همان طور که وهابیت به اسم توحید به دنیای استکبار خدمت های شایانی را ارائه می دهد ما نیز به اسم تولی و تبری افعالی را مرتکب شویم که همان نتیجه ای را که استکبار جهانی از رفتار وهابیت صید می نماید از رفتار ما نیز بدست بیاورد !!

ناگفته نماند که این مطالب به معنی تضعیف تبری و تولی هرگز نمی باشد چرا که تبری نه تنها با وحدت منافات ندارد بلکه باعث استحکام آن و مۆید آن نیز می باشد چرا که تبری به معنی بیزاری جستن از دشمنان اهل بیت علیهم السلام است یا همان اظهار برائت می باشد که بارزترین مصداق دشمنان اهل بیت علیهم السلام در دنیای امروز امریکای جهانخوار و صهیونسم خبیث می باشند که حتی بسیاری از مسلمین غیر شیعه نیز امروز آن را انجام می دهند و تبری از دشمنان تاریخی اهل بیت علیهم السلام نیز مستلزم اسم بردن از آنان نیست که دارای توابعی خواهد بود بلکه در این مورد نیز باید به سیره خود اهل بیت علیهم السلام تأسی نماییم که از اسم بردن به همراه توهین از مقدسات سایر فرق و مذاهب خودداری می کردند و در واقع در این مورد به دستور قرآن عمل می نمودند که می فرماید :

« ولاتسبوا الذین یدعون من دون الله فیسبوا الله عدوا بغیر علم » (7) .

به بتها ناسزا مگویید تا این که بت پرستان از روی جهالت به خدای شما ناسزا نگویند !!

و به سیره جدّ بزرگوارشان امیرالمۆمنین علیه السلام تأسی می نمودند که در نهج البلاغه از ایشان نقل شده که در هنگام دشنام اصحابشان به معاویه و یاران وی، فرمودند :

« إنی أکره لکم أن تکونوا سبّابین » (8) .

من برای شما نمی پسندم که اهل ناسزا گویی باشید !

 پی نوشت ها :

1-کافی ج2 کتاب العشره حدیث 5 .

2- تحف العقول ص488 .

3- کافی ج3 ص380 .

4- آل عمران / 103 .

5- روم / 32 .

6- نساء / 94 .

7- انعام / 108 .

8- نهج البلاغه ، طبع عبده ، ج6 ص186 .

منبع: تبیان

تمسک به قرآن و عترت تنها راه وحدت در نگرش فریقین

 با ژرف نگری در منابع فرق اسلامی و روایات پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)، به این نتیجه می رسیم که بهترین و محکم ترین نقطه وحدت اسلامی قرآن و عترت است.
نوشتار حاضر با توجه به اهمیت موضوع وحدت اسلامی به محورهای مختلف آن پرداخته و عوامل اتفاق و اتحاد و اسباب افتراق براساس نگرش علامه شیخ شرف الدین مورد بررسی قرار گرفته است. این مقاله به چند گفتار تقسیم می شود:
گفتار اول مشتمل بر مفهوم و مصداقِ قرآن، عترت، اهل بیت(علیهم السلام) و وحدت است.
در گفتار دوم به اهمیت و ضرورت وحدت پرداخته شده
گفتار سوم راهکارهای وحدت که تمسک به قرآن و عترت می باشد ترسیم شده است.
در گفتار چهارم چگونگی تمسک به قرآن و عترت اشاره شده
و در نهایت در  گفتار پنجم دلایل برتری مذهب اهل بیت(علیهم السلام) بیان شده است.

متن کامل در ادامه مطلب
نویسنده : فداحسین عابدی

کتاب الله و عترتی...

حدیث ثقلین حدیثی مشهور و متواتر از پیامبر اسلام(ص) درباره لزوم پیروی از قرآن کریم و اهل بیت پیامبر(ص) پس از آن حضرت. بنابر این حدیث، پیامبر(ص) فرمان داده است که پس از درگذشت ایشان، باید به قرآن و اهل بیت تمسک جست و این دو منبع، همواره در کنار یکدیگرند.

صحّت انتساب این حدیث به پیامبر(ص) را همه مسلمانان، شیعه و سنی، پذیرفته و حدیث را در کتاب‌های حدیثی خود آورده‌اند.

شیعیان با تکیه بر این حدیث لزوم امامت و عصمت امامان(ع) و نیز دوام امامت در همه زمان‌ها را ثابت می‌کنند.

این حدیث در نقل‌های مختلف، با عبارت‌های گوناگون آمده است که محتوای همه آنها یکی است.

در اصول کافی که از کتب اربعه و اصلی شیعه است، آمده است:

«...إِنِّی تَارِک فِیکمْ أَمْرَینِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا- کتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَهْلَ بَیتِی عِتْرَتِی أَیهَا النَّاسُ اسْمَعُوا وَ قَدْ بَلَّغْتُ إِنَّکمْ سَتَرِدُونَ عَلَی الْحَوْضَ فَأَسْأَلُکمْ عَمَّا فَعَلْتُمْ فِی الثَّقَلَینِ وَ الثَّقَلَانِ کتَابُ اللَّهِ جَلَّ ذِکرُهُ وَ أَهْلُ بَیتِی‏...». 

ترجمه: من در میان شما دو چیز باقی می‌گذارم که اگر آنها را دستاویز قرا دهید، هرگز گمراه نخواهید شد: کتاب خدا و عترتم که اهل بیتم هستند.ای مردم بشنوید من به شما رساندم که شما در کنار حوض بر من وارد می‌شوید؛ پس من از شما درباره رفتارتان با این دو یادگار ارزشمند سؤال خواهم کرد، یعنی کتاب خدا و اهل بیتم.

سنن نسائی از صحاح سته اهل سنت این حدیث را چنین نقل می‌کند:

«... کأنی قد دعیت فاجبت، انی قد ترکت فیکم الثقلین احدهما اکبر من الآخر، کتاب الله و عترتی اهل بیتی، فانظروا کیف تخلفونی فیهما، فانهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض...».

ترجمه: زمان وفات من نزدیک شده است. من در میان شما دو شیء گران‌بها باقی می‌گذارم که یکی بزرگ‌تر از دیگری است، کتاب خدا و عترتم که همان اهل بیت(ع) است. پس بنگرید که چگونه با آن دو رفتار می‌کنید که آن دو از هم جدا نمی‌شوند تا آنکه در کنار حوض بر من وارد شوند.

قرآن کریم و اهل بیت علیهم السلام

بی شک قرآن کریم و اهل بیت علیهم السلام  دو ثقل گران بهایی هستند که از مهمترین عوامل گسترش و فراگیری اسلام و وحدت و سعادت در جامعه اسلامی هستند.
این در این وبلاگ سعی داریم تا به مطالبی پیرامون قران کریم این معجزه جاودانه نبی اکرم؛ و اهل بیت و امامان معصوم که خود قران ناطق، مفسر حقیقی ان و مایه هدایت و نزول خیر و برکت به بشریت هستند بپردازیم.
ادرس وبلاگ به نشانیhttp://14114.blog.ir برگرفته از تعداد سوره های قران مجید و 14 معصوم است.